À un temps où le développement du droit se faisait sous le couvert du « droit divin » – la monarchie française fut à bien des égards une théocratie – succède un temps où le droit puise en principe en lui-même les ressources de sa vitalité.
En lui-même ?
Il faut réfléchir, ici, à la nature des principes sur lesquels repose l'ordre juridique, notamment dans la République française, dont l'attachement aux « droits de l'homme et du citoyen » est séculaire. On parle ici de principes « moraux » ou « éthiques ».
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